La batalla de Bretton Woods
En julio de 1944, a finales de la segunda guerra mundial, representantes de cuarenta y cuatro naciones se reunieron en el complejo hotelero de Bretton Woods (Nuevo Hampshire, Estados Unidos) para diseñar un nuevo sistema monetario mundial que posibilitase una paz global y duradera tras la contienda. Las conversaciones, no exentas de fricciones, estaban lideradas por el economista británico John Maynard Keynes y por Harry Dexter White, un hasta el momento desconocido tecnócrata estadounidense.
La paupérrima situación económica en la que se encontraba Gran Bretaña, propició que White consiguiera imponerse a una de las grandes mentes del siglo xx y establecer con ello un nuevo orden económico marcado por la supremacía del dólar y que, a la postre, determinó el curso de la posguerra. La recuperación económica de los años cincuenta y sesenta hizo que Bretton Woods se convirtiera en sinónimo de una reforma económica internacional sensata e inteligente. Tal vez por ello no es de extrañar que en un momento de gran estrés financiero y económico, como el que vivimos en la actualidad, se multipliquen las iniciativas para recuperar y modernizar el sistema financiero mundial propuesto en los años cuarenta.
Spinoza
Es considerado el filósofo de la alegría, un afecto que, según él, es el que mejor fomenta la capacidad creadora del pensamiento. De talante cosmopolita, ilustrado y tolerante, abordó los temas filosóficos del siglo XVII con espíritu crítico, siempre con la razón como guía, pero también abierto a la imaginación y la intuición. El resultado fue una novedosa concepción metafísica que identifica Dios y Naturaleza como una misma realidad. Su aproximación a la ética no fue menos audaz, pues defendió que entender y dirigir racionalmente las propias pasiones, en vez de reprimirlas, es lo que confiere al hombre su libertad. De ella hizo gala el pensador tanto en su vida como en su obra, la cual puede verse como una defensa de la autonomía personal y política, así como una reivindicación de la vida frente a la muerte
Qué es la seguridad informática
Prácticamente no pasa un día sin que nos enteremos de noticias sobre una singular batalla global que abarca tanto a gobiernos, como a empresas e incluso individuos. Desde filtraciones de programas de vigilancia masiva por Internet, hasta la difusión de fotos y videos íntimos de celebridades, tomados de sitios de almacenamiento online supuestamente seguros, escandalizan ponen de relieve la vulnerabilidad de los usuarios del paraíso digital y que construimos y al que estamos transfiriendo nuestra vida en forma de datos.
Porque creemos en la inviolabilidad de nuestros dispositivos, la seguridad informática está cada vez más en el centro de las preocupaciones de todos. «Se vaticina que para el final de esta década existirán unos 22.000.000.000 de dispositivos conectados a Internet. Desde el amanecer de la civilización hasta 2003, se crearon más de 5 Exabytes (equivalentes a 5 x 1018 caracteres) de información. En la actualidad, esta cantidad se está generando cada dos días –escribe Hugo Scolnik Estos fenómenos son una consecuencia natural del desarrollo tecno lógico, que implica grandes avances en el acceso a la información, y mejoras en el sistema productivo y la educación, pero al mismo tiempo presentan enormes desafíos a la privacidad, protección de datos personales, y múltiples posibilidades de delitos informáticos.»
En este libro revelador e imprescindible, Hugo D. Scolnik, matemático, pionero de la computación y la Internet, y referente indiscutido del tema en el país y la región, nos permite entrever la novela de piratas y espías que se desarrolla tras bambalinas, explica cuáles son los artilugios que se emplean y, especialmente importante, ofrece medidas prácticas para protegernos.
Berkeley
Rompió con el modo tradicional de ver el mundo al llevar hasta el extremo la confianza en los sentidos como fuente de conocimiento. Así. Defendió que lo único que se puede conocer de un objeto es lo que se percibe de él, no lo que es en sí, y concluyó que la realidad física solo existe en tanto que es percibida o pensada por alguien. Para fundamentar esta teoría, el pensador irlandés utilizó numerosos argumentos, muchos de los cuales siguen teniendo interés y una actualidad incuestionables. Berkeley inauguró con ello una nueva corriente de pensamiento, el idealismo, clave en la historia de la filosofá, y abrió nuevas vías de reflexión de permanente interés en campos tan variados como la ciencia y la tecnología.
Lévinas
Es reconocido como el filósofo de la ética por su prioritaria atención hacia los demás. Esta preocupación hacia el otro se expresa en la noción de «rostro», concebido no como la dimensión física visible del hombre, sino como una llamada a que el sujeto se responsabilice con sus semejantes hasta el punto de renunciar a sí mismo. En el marco del universo social contemporéneo, donde la relación con las demás personas se realiza cada vez con mayor intensidad a traves de pantallas e instrumentos tecnológicos, la ética humanista de Lévinas nos interpela sobre la necesidad de unas nuevas relaciones humanas y una nueva comprensión de la realidad.
Schopenhauer
Ha pasado a la historia como el filósofo pesimista por excelencia. En su obra capital, El mundo como voluntad y representación, defendió la primacía de la voluntad sobre la razón tan querida por sus antecesores ilustrados. Una voluntad irracional que incita al individuo a buscar incesantemente placeres que nunca lo colman, provocándole un sufrimiento constante. Fue uno de los primeros pensadores occidentales en abrazar otras tradiciones filosóficas, y coincidió con el budismo en recomendar la renuncia a los deseos como única vía para mitigar el dolor de la existencia.
San Agustín
Fue el primer gran filósofo cristiano. Su obra conjuga, como nunca antes se había hecho, filosofía -de raíz platónica- y religión. Dando lugar a una larga tradición que no distinguirá fronteras entre razón y fe. En él estos dos elementos se entrelazan para guiar al hombre hacia la verda -Dios-, y alcanzar así la felicidad, objetivo de su filosofía. Considerado como el ultimo sabio antiguo y el primero de los medievales, la oirginalidad de su doctrina sentró las bases filosofícas de la Edad Media y modelo de forma decisiva el pensamientode Occidente
Heráclito y Parménides
Simbolizan el nacimiento de la filosofía. Ellos fueron ls primeros en aportar una explicación racional del universo y del hombre y en plantear las grandes preguntas que constituirán la base del pensamiento occidental. ¿Cuál es el origen de todas las cosas? ¿Qué es lo que tienen en común? Esta es la búsqueda del fundamento de todo lo existente, del ser, que ambos coincidieron en considerar como la esencia de todas las cosas, aunque Parménides insistiera en su unidad e inmovilidad y Heráclito lo contemplara como la raíz de un movimiento universal por el que todo cambia constantemente. En definitiva, dos intentos de expresar la realidad que representan el inicio de una nueva forma de pensar más crítica que reconocemos como propia por ser herederos de la misma.
Guía para invertir en oro y plata
Lo que GUÍA PARA INVERTIR EN ORO Y PLATA le revela a los lectores:
– La historia esencial de los ciclos económicos, que hacen que el oro y la plata sean el están dar monetario por excelencia.
– Cómo el gobierno de Estados Unidos está manejando la inflación al diluir el flujo de dinero y empobrecer así nuestro poder adquisitivo.
– Por qué los metales preciosos son una de las inversiones más rentables, fáciles y seguras que puedes hacer.
– Dónde, cómo y cuándo hacer una inversión para obtener las mínimas devoluciones, sin importar el momento en el que se encuentre la economía.
– Consejos esenciales para evitar a los intermediarios у mar el control de tu destino financiero, haciendo tus inversiones directamente.
Descartes
Inauguró la era moderna de la filosofía. Ideó un método capaz de alcanzar la certeza incluso a partir de la duda más radical, la de la propia existencia. Armado de una evidencia idiscutible, «pienso luego existo», reconstruyó el edificio del conocimiento de su época. La única herramienta que se permitió utilizar para ello fue la razón deductiva, por lo cual está considerado el padre del racionalismo y una figura clave de la revolución Científica
Diccionario filosófico
Este Diccionario Filosófico, bajo la dirección de Mark Moisevich Rosental y Pavel Fedorovich Iudin, fue publicado por primera vez en su edición original rusa en el año 1939. Posterior mente ha sido traducido a muchos idiomas.
La lectura de los artículos que incluye esta obra ofrece al lector una guía completa para conocer las importantes influencias filosóficas e ideológicas de grandes pensadores que, durante muchos años, se han mantenido (y se mantendrán) vigentes.
Trece cartas a dios
La idea de Dios es tremendamente peligrosa. En innumerables ocasiones, algunas tristemente muy recientes, se combate y se mata por ella. Pero sucede que quienes dejan de creer también en ocasiones combaten y matan, porque los sustitutos y sucedáneos de la religión han demostrado ser tan nocivos y violentos como ella misma. Y de esto podemos ver ejemplos, tampoco muy lejanos, sin necesidad de salir de nuestro país.
Por una parte, ¿por qué será tan difícil ser ateo y vivir serenamente la propia finitud, sin apuntarse a creencias no menos delirantes que las de la religión que se ha abandonado? Por otra, ¿por qué será tan difícil ser creyente sin cargarse además con una moral heterónoma que amarga la propia vida y nada bueno añade a la de los demás? ¿Por qué quienes creen en Dios se fabrican una idea de Él tan absolutamente contradictoria con la infinita bondad que habitualmente le atribuyen? ¿Por qué la creencia en Dios viene acompañada las más de las veces de la creencia en un montón de despropósitos? ¿Por qué con tanta frecuencia la fe ha llevado a las almas angustia y tormento en lugar de paz y sosiego? A estas y otras preguntas es incapaz de responder el autor de este libro, pero son el punto de partida de las reflexiones que en él se pueden encontrar.