Berkeley
Rompió con el modo tradicional de ver el mundo al llevar hasta el extremo la confianza en los sentidos como fuente de conocimiento. Así. Defendió que lo único que se puede conocer de un objeto es lo que se percibe de él, no lo que es en sí, y concluyó que la realidad física solo existe en tanto que es percibida o pensada por alguien. Para fundamentar esta teoría, el pensador irlandés utilizó numerosos argumentos, muchos de los cuales siguen teniendo interés y una actualidad incuestionables. Berkeley inauguró con ello una nueva corriente de pensamiento, el idealismo, clave en la historia de la filosofá, y abrió nuevas vías de reflexión de permanente interés en campos tan variados como la ciencia y la tecnología.
Descartes
Inauguró la era moderna de la filosofía. Ideó un método capaz de alcanzar la certeza incluso a partir de la duda más radical, la de la propia existencia. Armado de una evidencia idiscutible, «pienso luego existo», reconstruyó el edificio del conocimiento de su época. La única herramienta que se permitió utilizar para ello fue la razón deductiva, por lo cual está considerado el padre del racionalismo y una figura clave de la revolución Científica
Diderot
Es la figura que mejor encarnó el espíritu inquieto y renovador del siglo XVIII, el siglo de las Luce. Imbuido por el ideal ilustrado, que pretendía, a partir de la razón y la libertad de pensamiento, forjar una nueva imagen del mundo, se propuso combatir la ignorancia, la intolerancia, la superstición, el fanatismo religioso y la tiranía. Y lo hizo fomentando el crecimiento de ltodos los ámbitos del ser humano: la ciencia, la filosofía, la literatura, el arte…, con la convivvión de que el conocimiento libera al hombre y lo conduce a la felicidad, bajp esta premisa fraguó su amplia y variada producción que tiene, en la enciclopedia, su mayor y más destacado logro.
Adorno
Destacó por la crítica de la sociedad capitalista y la denuncia de sus formas de control y dominio. Para el filósofo alemán, el ansiado triunfo de la razon autónoma, que pretendía la emancipación y progreso de la humanidad, ha acabado por convertirla en un instrumentomás para someter al hombre a las necesidades de la sociedad. Esta conversión del pensamiento es especialmente evidente en la industria cultural que, con la aplicación de las técnicas masivas de difusión y de producción, ha transformado al espectadoren consumidor pasivo. Su crítica a la cultura de masas, especialmentea fenómenos como los medios de comunicación, constituyeuna de sus contribuciones mas reconocidas y avanza uno de los temas más candentes de nuestra actualidad.
Maquiavelo
Es considerado el fundador de la filosofía política moderna, Su revolucionaria concepción de esta disciplina, cuya práctica es independiente de la moral o la religión, tiene como objetivo lograr la supervivencia del Estado. Y ello solo puede conseguirlo un gobierno fuerte y decidido que mediante el ejercicio del poder sepa garantizar la estabilidad de la sociedad. La originalidad de su pensamiento ha escandalizado al mundo durante siglos, pero su aporte supuso el desarrollo y secularización de la reflexión política.
Walter Benjamin
Es el filósofo de la memoria. Su pensamiento ahonda en la necesidad de rememorar y renombrar lo perdido, de recuperar la historia de los vencidos y olvidados para redimir su sufrimiento. Esta mirada al pasado, además, persigue un objetivo más amplio: la transformación del presente y la construcción de un futuro distinto a partir de tradiciones alternativas a las dominantes, pues estas, lejos de conducir a una sociedad más justa, generan nevas formas de barbarie. Su vida, tan presente en sus escritos, así como su trágica muerte fueron prueba de ello.
Séneca
Esta considerado el pensador más influyente de la antigua Roma. Su filosofía, basada en vivir conforme a la naturaleza, invitaba a liberarse de las pasiones y aceptar con estoicismo la finitu de la vida. Concebía el mundo como un ente vivo y global y propugnó, contra la opinión general de la época, el respeto y estima hacia todos los hombres. Aplicó sus ideas morales a lo largo de su brillante carrera política, e incluso, cuando se vio abandonado por el abrigo del poder, aceptó el suicidio como parte de su destino.
Ortega y Gasset
Es el principal representante de una filosofía que defiende la vinculación entre razón y vida. Esta, considerada la esencia de la realidad, se sirve la razón para poder vivir, para llegar a comprender los problemas y haceres humanos concretos como el arte, la ciencia, la técnica o la política. Aplicada a la sociedad, esta postura filosófica dío lugar a la redefinición de los conceptos de «élite» y «masa», entendida esta última como un conjunto estéril de seres humanos, cuyo triunfo suponía una amenaza para la democracia. Su pensamiento, plasmado en numerosos ensayos, gozó de una enorme difusión internacional y ejerció una gran influencia en varias generaciones de intelectuales.
Heidegger
Es considerado la cumbre del pensamiento puro, abstracto. Reverenciado como el filósofo de los filósofos, lo es gracias a una filosofía que hace realidad el eserto del propio autor de que todo gran pensador piensa siempre y de muchas maneras un único pensamiento, aunque a lo grande. En su caso, ese pensamiento fue el ser y su sentido, la razón por la que hay algo en lugar de nada, una cuestión que para él se covirtió en una obsesión. Asociada a ella, reflexionó sobre el hombre, al que definía como el ente que pregunta por el ser y un ser que debe asumir su carácter de finitud. Compleja, rebelde y asombrosamente rica, la filosofía de Heidegger, cuya influencia ha sido decisiva sobre movimientos tan diferentes como el existencialismo o el ecologismo, sigue despertando aún hoy los más encendidos debates.
Spinoza
Es considerado el filósofo de la alegría, un afecto que, según él, es el que mejor fomenta la capacidad creadora del pensamiento. De talante cosmopolita, ilustrado y tolerante, abordó los temas filosóficos del siglo XVII con espíritu crítico, siempre con la razón como guía, pero también abierto a la imaginación y la intuición. El resultado fue una novedosa concepción metafísica que identifica Dios y Naturaleza como una misma realidad. Su aproximación a la ética no fue menos audaz, pues defendió que entender y dirigir racionalmente las propias pasiones, en vez de reprimirlas, es lo que confiere al hombre su libertad. De ella hizo gala el pensador tanto en su vida como en su obra, la cual puede verse como una defensa de la autonomía personal y política, así como una reivindicación de la vida frente a la muerte