La ruta de los infieles
Un niño que descubre el amor entre las azoteas de Ispahán, un escritor exiliado en París, un «infiel» obsesionado por llegar hasta La Meca siguiendo la ruta marcada por el gran poeta Nasser Khosrow, recorre Damasco, Beirut, Jerusalén y El Cairo, y llega finalmente hasta los muros de la Kaaba. Pero el viaje no sólo le revela una geografía asolada por la guerra, el odio, el miedo y la traición. Lo más doloroso es el descubrimiento de la falsedad que se oculta bajo todas las cosas. Los lugares soñados son sólo míseros despojos del pasado, los amigos en quienes confía lo utilizan para sus maquinaciones políticas, ni siquiera puede reconocerse a sí mismo en las fotos de sus pasaportes falsos. Sólo el amor de Mahtab, la niña con la que compartió sus primeros juegos y el despertar a una ingenua sexualidad, permanece inalterado. Pero ni siquiera el amor puede escapar a la amenaza de la intransigencia religiosa: un fundamentalismo tenebroso que está presente en toda la narración como la encarnación del fanatismo y la incomprensión que gobiernan las relaciones entre pueblos y culturas diferentes.
América
Frank Kafka escribió esta novela en una de sus mejores etapas creativas, pero no llegó a terminarla. Su título original era el de El Desaparecido, pero su amigo Max Brod, la salvó de ser quemada como quería el autor y le cambió el titulo por el que la conocemos, editándola en 1927. Como toda obra kafkiana el protagonista se ve envuelto en una serie de circunstancias y desventuras que le conducen a un destino absurdo, ni buscado ni deseado, pero ante el que se encuentra inerme. absorbente, detallista, en ocaciones inespeada, la lectura de América nos conduce al universo personal de aquel pequeño judío de Praga, de corta vida, maravillosamente dotado para la literatura y hoy considerado como el más indiscutible de los clásicos modernos.
El último rabino
EL ÚLTIMO RABINO La Segovia de la segunda mitad del siglo XV, corte del reino castellano, industrial y burguesa, es el marco de acontecimientos transcendentales en la historia de España: el agónico final del reinado de Enrique IV el Impotente, su presunto asesinato, las intrigas de la nobleza para imponerse a la Corona, las luchas dinásticas entre la infausta Juana la Beltraneja y la ambiciosa Isabel la Católica, el matrimonio con Fernando uniendo las Coronas de Aragón y Castilla, la conquista del dividido reino de Granada y la aventura colombina del Descubrimiento de América. Encrucijada de ideas y pasiones desatadas, en donde la intransigencia religiosa crece a lomos de un fundamentalismo providencialista que dará lugar a la Inquisición y a la expulsión de los judíos. Amigo personal de la reina, el rabí mayor de las aljamas, Abraham Senior lucha contra la adversidad sin otras armas que su lucidez y su amor a la libertad. A su lado toman vida, el inquisidor fray Tomás de Torquemada, el valido Beltrán de la Cueva, la deslumbrante Beatriz de Bobadilla o el conspirador Marqués de Villena. El autor novela la historia con fidelidad a los hechos, sumergiendo al lector en un paisaje completo de costumbres, música, literatura, arte, gastronomía y debate teológico, que recrea en toda su profunda intensidad los sentimientos de una época agitada y decisiva.
Narciso fin de siglo
Este texto prodigioso recorre el laberinto de la Europa finisecular de la mano de un singular flâneur. Bajo la óptica de la crisis, los intelectuales del momento levantaron un coherente y oscuro sistema de signos que constituye un fragmento ignorado y fundamental para recomponer la genealogía de la mentalidad posmoderna. Es ésta una oportunidad única para conocer los míticos pasajes de Benjamins, el infierno de Strindberg, las noches de spleen de Baudelaire, los rituales de magia de Papús y la teurgia de Eliphas Lévi, las intoxicaciones de opio de Alfred Jarry y la galería secreta de monstruos sexuales de Krafft-Ebing.
Todo está incluido en este fascinante viaje a través de la historia de la subjetividad contemporánea.
Zebulón
Western psicodélico que invita a explorar el oeste americano y la idea de frontera. La narración se centra en la historia de Zebulón, un áspero cazador de pieles procedente de las montañas que ha sido maldecido por una misteriosa nativa americana cuyo amante ha sido asesinado. Desde ese momento se dirigirá hacia San Francisco seducido por la fiebre del oro; perseguirá a su amante prostituta abisinia, se convertirá en un conocido forajido e incluso morirá varias veces a lo largo del camino. Durante su travesía, Zebulón se involucrará en una serie de trágicos triángulos amorosos, será testigo de la muerte de sus padres y confrontará las cuestiones seculares de la vida, el amor y la muerte antes de desaparecer en el reino sombrío de los mitos y las leyendas.
Paslestina: El hilo de la memoria
Palestina pertenece a los árabes de la misma manera que Inglaterra pertenece a los ingleses o Francia a los franceses… Lo que está sucediendo en Palestina en la actualidad no puede justificarse por ningún código moral de ninguna especie. Si ellos tienen que considerar a la Palestina geográfica como su hogar nacional, es incorrecto que entren en el país bajo la sombra de los fusiles británicos. Un acto religioso no puede realizarse con la ayuda de las bayonetas o de bombas. Pueden asentarse en Palestina solo a través de la buena voluntad de los árabes. En la situación actual, son los copartícipes de los británicos en el despojo de un pueblo que no les ha hecho ningún mal. No estoy defendiendo los excesos árabes. Desearía que hubieran escogido el camino de la no violencia en la resistencia contra lo que consideran -con justicia- como una invasión inaceptable de su país. Pero, según los cánones aceptados de lo que es justo o injusto, no se puede decir nada contra la resistencia árabe frente a desventajas abrumadoras. Mahatma Ghandi.
Colombia: Historia de un olvido
«Aunque no sepamos exactamente cuál fue la magnitud de los grupos indígenas, la idea de que fueron exterminados por los españoles no solamente es injusta, sino que es incorrecta. Los aborígenes fueron más bien absorbidos sin su cultura y sin su lengua, dentro de las comunidades religiosas y políticas que se instalaron en el Nuevo Reino durante los siglos XVI y XVII.
Mientras menguaba la población aborigen, aumentaba con creces la población migrante. Una fue reemplazada por la otra sin que hubiera un plan perverso para hacerlo, sino en parte como resultado de una transformación microbiológica y de sus implacables consecuencias».
Ben-Hur
Esta es la asombrosa historia de Judá Ben Hur, que se abre con el momento en que se encuentran los tres reyes magos y asisten al nacimiento de Jesús. Poco después de estos acontecimientos, el joven aristócrata Judá Ben Hur ve cómo cambia su destino, como consecuencia de un desafortunado accidente, al ser arrestado por los romanos. A partir de ese momento, es convertido en galeote, naufraga, es adoptado, se convierte en ciudadano romano e inicia una nueva vida. Sin embargo, durante un viaje a Antioquía intenta retomar el contacto con su familia, se ve involucrado en asuntos de espionaje y acepta conducir un auriga en unas carreras, pero lo más decisivo en su trayectoria es que, tras establecer contacto con los núcleos cristianos, acepta participar en la creación de una fuerza de resistencia contra el dominio romano. Finalmente, conoce personalmente a Jesús, asiste como testigo a la última cena y a la crucifixión, y decide regresar a Roma. Ben-Hur es una novela mítica, una de las obras, junto con La cabaña del Tío Tom, fundacionales de la gran narrativa estadounidense moderna, y una historia que ha apasionado a millones de lectores de todo el mundo a lo largo de más de un siglo. Son muy conocidas también las adaptaciones cinematográficas de la novela: la de Sidney Olcott en 1907, la de Fred Niblo en 1925 y en particular la de William Wyler en 1959, protagonizada por Charlton Heston y ganadora de once Óscar, que periódicamente se repone en la pequeña pantalla.La intensidad de algunos paisajes, la belleza plástica de las descripciones, el tremendo brío de algunas escenas y una innata capacidad para recrear toda una época han convertido la obra cumbre de Lewis Wallace en un clásico de la narrativa histórica que Edhasa recuperó en su versión íntegra y fiel al original en su colección Narrativas Históricas y presenta ahora en una edición económica de bolsillo al alcance de todos los públicos.
Aventuras del señorito en su arcadia
El más grande humorista canadiense de todos los tiempos husmea en la vida de los ricachones. El relato del día a día en la zona residencial de una ciudad de segunda de Estados Unidos, a principios del siglo XX: un remanso de paz, aislado de la vulgaridad de los barrios bajos, en el que todos los lobos pasean vulgares y altivos, vulnerables y temibles bajo sus mejores pieles de cordero. Una visión que airea las vergüenzas de los que se apoltronan en lo alto del escalafón social.
Los grandes mitos Celtas
La literatura celta, pese a ser poco conocida, ha influido poderosamente en la historia de algunos capítulos de la poesía europea. Ha servido de base para que poetas franceses, ingleses, alemanes, españoles, irlandeses, escoceses y de otras nacionalidades escribieran en las lenguas de sus países una serie de poemas cuya trama central era la de los primitivos celtas: el ciclo del Ulster, el ciclo Ossiánico
El ojo del faraón
Los últimos años del faraón Neferkara Pepi coinciden con el ocaso de la VI dinastía, que marcará el fin del Imperio Antiguo. Sin embargo, sólo Ipuwer, “el hombre del corazón honesto”, entre todos los cortesanos, se atreve a revelar al faraón la verdad acerca de la caótica y subversiva situación en que se encuentra el pueblo sobre el que Neferkara Pepi ha gobernado durante casi un siglo.
Con ello da pie a la rememoración de un torbellino de imágenes: jardines exóticos, eclipses lunares, gatos mágicos, pigmeos danzantes y fiestas populares que van trazando la historia del reinado de este faraón. Basándose en los hechos recogidos en el famoso “Papiro de la revolución” y en otros numerosos documentos históricos y arqueológicos, Boris de Rachewiltz y Valentí Gómez i Oliver recrean con intensidad y colorido una etapa crucial de la civilización egipcia.
Botero Abú Graíb
El mundo entero se escandalizó en 2003 con las fotografías y los vídeos que mostraban a los vigilantes estadounidenses de la cárcel de Abú Graíb, cerca de Bagdad, torturando a prisioneros iraquíes. En señal de protesta Fernando Botero realizó una serie de cuadros y dibujos que constituyen una condena implacable del savajismo del hombre.
La serie Abú Graíb ilustra las facetas más crueles del infierno en la tierra y se inscribe en la noble tradición de las manifestaciones artísticas en contra de la guerra y la violencia, entre las que se cuentan «Los Desastres De La Guerra De Goya» «Guernica de picasso» las obras de los muralistas mexicanos y los cuadros pintados por el propio Botero en los años noventa en respuesta a la violencia desatada por el narcotráfico en colombia.