El último rabino
EL ÚLTIMO RABINO La Segovia de la segunda mitad del siglo XV, corte del reino castellano, industrial y burguesa, es el marco de acontecimientos transcendentales en la historia de España: el agónico final del reinado de Enrique IV el Impotente, su presunto asesinato, las intrigas de la nobleza para imponerse a la Corona, las luchas dinásticas entre la infausta Juana la Beltraneja y la ambiciosa Isabel la Católica, el matrimonio con Fernando uniendo las Coronas de Aragón y Castilla, la conquista del dividido reino de Granada y la aventura colombina del Descubrimiento de América. Encrucijada de ideas y pasiones desatadas, en donde la intransigencia religiosa crece a lomos de un fundamentalismo providencialista que dará lugar a la Inquisición y a la expulsión de los judíos. Amigo personal de la reina, el rabí mayor de las aljamas, Abraham Senior lucha contra la adversidad sin otras armas que su lucidez y su amor a la libertad. A su lado toman vida, el inquisidor fray Tomás de Torquemada, el valido Beltrán de la Cueva, la deslumbrante Beatriz de Bobadilla o el conspirador Marqués de Villena. El autor novela la historia con fidelidad a los hechos, sumergiendo al lector en un paisaje completo de costumbres, música, literatura, arte, gastronomía y debate teológico, que recrea en toda su profunda intensidad los sentimientos de una época agitada y decisiva.
Vivir la historia del Egipto de los faraones
Vivir la historia del Egipto de los faraones
La ruta de los infieles
Un niño que descubre el amor entre las azoteas de Ispahán, un escritor exiliado en París, un «infiel» obsesionado por llegar hasta La Meca siguiendo la ruta marcada por el gran poeta Nasser Khosrow, recorre Damasco, Beirut, Jerusalén y El Cairo, y llega finalmente hasta los muros de la Kaaba. Pero el viaje no sólo le revela una geografía asolada por la guerra, el odio, el miedo y la traición. Lo más doloroso es el descubrimiento de la falsedad que se oculta bajo todas las cosas. Los lugares soñados son sólo míseros despojos del pasado, los amigos en quienes confía lo utilizan para sus maquinaciones políticas, ni siquiera puede reconocerse a sí mismo en las fotos de sus pasaportes falsos. Sólo el amor de Mahtab, la niña con la que compartió sus primeros juegos y el despertar a una ingenua sexualidad, permanece inalterado. Pero ni siquiera el amor puede escapar a la amenaza de la intransigencia religiosa: un fundamentalismo tenebroso que está presente en toda la narración como la encarnación del fanatismo y la incomprensión que gobiernan las relaciones entre pueblos y culturas diferentes.
Obras selectas de Charles Dickens
Obras selectas de Charles Dickens
Charles Dickens (1812 – 1870) es el mejor representante de la literatura inglesa de la época victoriana, un periodo esplendoroso para el Reino Unido, pero en el que las clases humildes pendencian todo tipo de miserias y necesidades . Y a los más débiles y desfavorecidos dedicó nuestro autor gran parte de su obra, una obra llena de piedad y compasión en la que siempre existe un rayo de esperanza y una sencilla confianza en el ser humano.
Admirado, querido y muy respetado, sus libros se han seguido publicando y leyéndose con el interés que supone el fiel reflejo de una época histórica relatada con la bonhomía de un escritor excepcional. Y en este volumen tenemos el gusto de ofrecer una selección escogida de sus obras más significativas, que conservan todo su encanto original
Colombia: Historia de un olvido
Colombia: Historia de un olvido
«Aunque no sepamos exactamente cuál fue la magnitud de los grupos indígenas, la idea de que fueron exterminados por los españoles no solamente es injusta, sino que es incorrecta. Los aborígenes fueron más bien absorbidos sin su cultura y sin su lengua, dentro de las comunidades religiosas y políticas que se instalaron en el Nuevo Reino durante los siglos XVI y XVII.
Mientras menguaba la población aborigen, aumentaba con creces la población migrante. Una fue reemplazada por la otra sin que hubiera un plan perverso para hacerlo, sino en parte como resultado de una transformación microbiológica y de sus implacables consecuencias».
El mago Merlín
El mago Merlín, el nacido sin padre, es una de las figuras más fascinantes del ciclo artúrico. Robert de Boron, un clérigo nacido cerca de Montbéliard, escribió, a mediados del siglo XII, un Romance de Merlín, una de las obras claves que contribuyeron al desarrollo y extensión de la leyenda. Inspirado, posiblemente, en leyendas célticas, desarrolló una abundante obra, de la cual por desgracia sólo conocemos un romance sobre el Santo Grial y la obra de Merlín. Impresa por primera vez en París en 3 volúmenes infolio, la versión que presentamos fue vertida al francés moderno por M. S. Boulard en el siglo XVIII.
El bicentenario en tres grandes novelas
Mauricio Vargas El Bicentenario EN TRES GRANDES NOVELAS «MAURICIO VARGAS HA LLEGADO CON SUS FICCIONES A LUGARES A LOS CUALES LA HISTORIA OFICIAL NO SE HABÍA ASOMADO» EL TIEMPO
Theophilus north
Cualquier vida es trágica en la medida en que lo permite quien la vive. Publicada en 1973, Theophilus North fue la última gran obra de Thornton Wilder, que doto a su personaje de su propia y excéntrica personalidad y recobro con ella algunos episodios de su juventud. El joven graduado en Yale Teophilus North emprende un viaje con el fin de conocer el mundo, pero una avería en el coche hace que no vaya muy lejos. Tras instalarse en Newport, Rhode Island, North busca trabajo en las grandes mansiones del lugar, habitadas por una sociedad entregada al ocio, y se sorprende adoptando, alternativamente, el papel de tutor, espía, amigo, confidente, amante y enemigo de las distintas personas que se van cruzando en su camino, enredado siempre en la búsqueda de las experiencias necesarias para hacerse con una base moral en la que sustentar su futura obra literaria y su vida. La mas importante novela americana sobre el aprendizaje de un artista.
Un gran favor
Cuando Helen conoció a Swift Ava Havilland en una galería de arte, su vida se hallaba en su punto más bajo. Detenida por conducir bajo los efectos del alcohol, había perdido la custodia de su hijo de ocho años y solo lo veía cada dos sábados. Atrapada en un trabajo frustrante, Helen asitía todas las noches a las reuniones de Alcohólicos Anónimos y ocasionalmente salía con algún hombre.
Todo eso cambio cuando conoció a Ava y Swift Havillarid, una pareja de filántropos ricos y carismáticos, locamente enamorados y grandes defensores de los animales. Los Havilland se convirtieron rápidamente en el centro de la existencia de Helen que no solo comenzó a trabajar para ellos sino que se sumo a su círculo de amistades: vestía la ropa que Ava descchaba, entretenia a la pareja con sus anécdotas de citas desastrosas, catalogaba su colección de arte y compartía con ellos comidas y secretos cada vez más intimos.
Entonces conoció a Elliot, un contador de vida apacible y rutinaria al que los Havilland tacharon de aburrido. Pese a que empezaba a enamorarse de él, la desaprobación de sus amigos hizo dudar a Helen de sus sentimientos. Tenía muy presente lo que los Havilland habian hecho por ella y su hijo. Ollie había caído bajo el embrujo de Swift: el niño solitario idolatraba a aquel hombre colosal que lo trataba como a un hijo. Y Swift le había prometido a Helen los servicios de su abogado para ayudar a recuperar custodia del niño. Entonces sobrevino la tragedia: Ollie presenció un accidente de consecuencias devastadoras en la casa que los Havilland tenian en el lago Tahoc. Ahora, Helen y él habrían de pagar por la generosidad de sus nuevos amigos. O arriesgarse a asumir las consecuencias.
La navaja inglesa
Madrid prepara una de las obras más simbólicas del reinado de Carlos III (el Salón del Prado y sus fuentes) cuando un asesinato conmueve la ciudad: un muchacho de quince años aparece castrado y sus atributos masculinos arrojados en el entorno de uno de los monumentos principales del Paseo, el de Cibeles.
El comisionado del intendente al que se le encarga la investigación llega al convencimiento de que el crimen guarda relación con la llegada de la diosa frigia, cuyos sacerdotes en su delirio le ofrecen su masculinidad. Los rumores salpican a la princesa de Asturias, María Luisa de Parma, por lo que el Rey ordena que sea espiada. Pero los crímenes no se detienen y la ciudad se agita entre sospechas y terrores.
Aventuras del señorito en su arcadia
Aventuras del señorito en su arcadia
El más grande humorista canadiense de todos los tiempos husmea en la vida de los ricachones. El relato del día a día en la zona residencial de una ciudad de segunda de Estados Unidos, a principios del siglo XX: un remanso de paz, aislado de la vulgaridad de los barrios bajos, en el que todos los lobos pasean vulgares y altivos, vulnerables y temibles bajo sus mejores pieles de cordero. Una visión que airea las vergüenzas de los que se apoltronan en lo alto del escalafón social.
La doncella de Orleans
El destino de Francia no puede residir en el himen de una mujer. Para defender esta teoría, Voltaire compuso en 1730 un poema épico burlesco en versos endecasílabos con el que pretendía reírse de la sagrada virginidad del mito más arraigado en la Francia de su época, Juana de Arco. La Pucelle, publicada por primera vez parcialmente en 1755 en una edición clandestina, y en 1762 con sus veintiún cantos definitivos e ilustraciones de Jean-Michel Moreau (Moreau el Joven) -que han sido recuperadas para esta edición, se mofaba abiertamente de la superstición defendida a ultranza por los poderes clericales más intransigentes. La doncella de Orleáns se ha editado ininterrumpidamente en España desde 1823 y en 1919 la editorial Prometeo la incluyó en su catálogo con los grabados de Moreau el Joven, traducida en prosa por un autor anónimo. Juan Victorio, premio Stendhal de traducción, la ha vuelto a trasladar al español por encargo de REY LEAR, en una versión que respeta el ritmo y juega con la rima del texto original, lo que permite apreciar en toda su intensidad la agudeza burlesca de Voltaire. La edición, prologada por José María Merino, rescata y actualiza un canto «vitalista y epicúreos, en palabras del prologuista, a favor de la sensualidad y el erotismo. Y al mismo tiempo supone, por la vía del sarcasmo y el humor, una defensa de la Razón contra los excesos de la Fe.