Schopenhauer
Ha pasado a la historia como el filósofo pesimista por excelencia. En su obra capital, El mundo como voluntad y representación, defendió la primacía de la voluntad sobre la razón tan querida por sus antecesores ilustrados. Una voluntad irracional que incita al individuo a buscar incesantemente placeres que nunca lo colman, provocándole un sufrimiento constante. Fue uno de los primeros pensadores occidentales en abrazar otras tradiciones filosóficas, y coincidió con el budismo en recomendar la renuncia a los deseos como única vía para mitigar el dolor de la existencia.
Berkeley
Rompió con el modo tradicional de ver el mundo al llevar hasta el extremo la confianza en los sentidos como fuente de conocimiento. Así. Defendió que lo único que se puede conocer de un objeto es lo que se percibe de él, no lo que es en sí, y concluyó que la realidad física solo existe en tanto que es percibida o pensada por alguien. Para fundamentar esta teoría, el pensador irlandés utilizó numerosos argumentos, muchos de los cuales siguen teniendo interés y una actualidad incuestionables. Berkeley inauguró con ello una nueva corriente de pensamiento, el idealismo, clave en la historia de la filosofá, y abrió nuevas vías de reflexión de permanente interés en campos tan variados como la ciencia y la tecnología.
Descartes
Inauguró la era moderna de la filosofía. Ideó un método capaz de alcanzar la certeza incluso a partir de la duda más radical, la de la propia existencia. Armado de una evidencia idiscutible, «pienso luego existo», reconstruyó el edificio del conocimiento de su época. La única herramienta que se permitió utilizar para ello fue la razón deductiva, por lo cual está considerado el padre del racionalismo y una figura clave de la revolución Científica
Hume
Representa la culminación del empirismo británico, una corriente filosófica que considera la experiencia sensorial, y no la razón, como origen del conocimiento. Pero, a diferencia de sus predecesores, el pensador escocés llevó este principio hasta sus últimas concecuencias lógicas, al sotener que todo nuestro pensamiento se basa solo en la costumbre y la experiencia. Sentó así las bases de una filosofía que puede verso como un viaje a través del ser humano, pues conduce de una disciplina a otra desde la teoria del conocimiento hasta la estética y la historia, pasando por la psicología, la moral, la política o la religión. Su objetivo: poner los cimientos de una sociedad en la que los individuos puedan aspirar a la felicidad.
Bergson
Es el filósofo de la intuición, concebida como un método de conocimiento que permite comprender todo lo vital, que se le escapa a una inteligencia hecha para pensar la materia.Gracias a la intuición el ser humano puede conocer adecuadamente, por medio de pensamientos e imágenes, todo lo vivo, sin necesidad de diseccionarlo. La filosofía de Bergson remite así a la vida y a problemas concretos como la libertad, la relación entre la mente y el cerebro, el tiempo o la actividad creadora, tan actuales en tiempos del filósofo como hoy día.
Heidegger
Es considerado la cumbre del pensamiento puro, abstracto. Reverenciado como el filósofo de los filósofos, lo es gracias a una filosofía que hace realidad el eserto del propio autor de que todo gran pensador piensa siempre y de muchas maneras un único pensamiento, aunque a lo grande. En su caso, ese pensamiento fue el ser y su sentido, la razón por la que hay algo en lugar de nada, una cuestión que para él se covirtió en una obsesión. Asociada a ella, reflexionó sobre el hombre, al que definía como el ente que pregunta por el ser y un ser que debe asumir su carácter de finitud. Compleja, rebelde y asombrosamente rica, la filosofía de Heidegger, cuya influencia ha sido decisiva sobre movimientos tan diferentes como el existencialismo o el ecologismo, sigue despertando aún hoy los más encendidos debates.
Fitche
Inauguró con su método una nueva forma de pensar al situar el sujeto y su libertad como punto de partida para explicar la realidad. Esa libertad es el fundamento del conocimiento y de la moral y es vista en su doble dimensión individual y comunitaria. Lejos de ser obra de individuos aislados, ella puede realizarse únicamente en una sociedad de seres libres. Por esa necesidad de interrelación, el fílósofo alemán planteó una organización humana en la que todos habrían de colaborar de manera activa para el mantenimiento del conjunto en un estado social. Su concepción de la libertad, de la imaginación y del sentimiento puso las bases también del Romanticismo alemán, que apelaba a la creatividad, y cuya influencia en la cultura de Europa, conjuntamente con el idealismo alemán, fue decisiva.
Santo Tomás
Representa la cima de la filosofía medieval. La originalidad de su pensamiento estriba en el nuevo papel que que adquiere la razón, liberada ya de su dependencia anterior a la fe, aunque ello no le impida afirmar que esta existe alló donde no llega aquella. De este modo, el ser humano es cpaz de trascender sus propios límites y puede aspirar a encontrar la verdad, un afán que el pensador convirtió en la verdadera misión de su vida. Las concecuencias de este paso no se hace esperar: lo filosófico de desligó de lo puramente teológico, abriéndose así la vía que llevaría al fin de la filosofía medieval y el inicio de la filosofía moderna.
Pascal
Fue una de las mentes mas privilegiadas del pensamiento occidental. Dotado de un talento excepcional tanto para la ciencia como para la filosofía, su aportación a esta última fue sumamente original: la reivindicación del corazón como instrumento de conocimiento complementarioa la razón. Gracias a él, el hombre – vistocomo un ser miserable por su fragilidad, pero a la vez grande por su capacidad de pensar- puede llegar a conocerse así mismo y a Dios, piedra angular de su filosofía. Imposible de adscribir a una escuela concreta, su pensamiento, como el de los grandes clásicos, nos sigue interpelando acerca de los grandes enigmas de la existencia humana.
Habermas
Es considerado el precursor del existencialismodel siglo XX por su empeño en rescatar al individuo de la masa, por dar primicía a la vida sobre la razón y enfatizar sentimientos como desesperación y la angustia. Sin embargo, limitarse a esta imagende predecesor sería sustentarlo más propia: el hecho de ser, sobre todo, un pensador religioso. Así, es el cristianismo el que le permite la recuperación del individuo, que enfrentando ante la angustia de su existenciia, solo encientra sentido en Dios.Estar a solas con Dios será su objetivo vital y filosófico y la razon que llevará a luchar contra el orden establecido hasta quedarse literalmente sin aliento.
George Soros: Multimillonario y filántropo
Una descripción rigurosa del capitalista, provocador y filántropo accidental. Uno acaba creyendo que, después de todo, es posible ser inmensamente rico y buena persona.» The New York Times
«Lo que más sobresale de esta biografia es su exploración de Soros como el hombre que ha sabido satisfacer sus ambiciones no sólo amasando mucho dinero sino hallando caminos visionarios para gastarlo.» Milwaukee Journal Sentinel
«Un relato fascinante sobre uno de los grandes personajes de nuestro tiempo.» New york Times Book Review
Séneca
Esta considerado el pensador más influyente de la antigua Roma. Su filosofía, basada en vivir conforme a la naturaleza, invitaba a liberarse de las pasiones y aceptar con estoicismo la finitu de la vida. Concebía el mundo como un ente vivo y global y propugnó, contra la opinión general de la época, el respeto y estima hacia todos los hombres. Aplicó sus ideas morales a lo largo de su brillante carrera política, e incluso, cuando se vio abandonado por el abrigo del poder, aceptó el suicidio como parte de su destino.