El Lobo estepario
Hermann Hesse traza en esta novela, más allá de la trama misma, un cuadro apasionante del proceso que vive su protagonista -«Harry, llamado el Lobo Estepario» – en pugna con su propia personalidad y su conciencia. «El lobo estepario era en parte un grito de angustia y advertencia contra la guerra», dijo Hesse. Pero es además, un grito de angustia y advertencia a todos los seres que, desconociendo el origen de sus más íntimas motivaciones, se ven inmersos en sus propias atrocidades.
Una Violencia Indómita, El Siglo XX Europeo
La nueva obra de Julián Casanova, uno de los historiadores españoles más importantes y con mayor proyección internacional, propone un nuevo enfoque de las manifestaciones de violencia, recurrentes y a veces continuas, que desde el terrorismo anarquista a las guerras de secesión en Yugoslavia marcaron a sangre y fuego la historia del siglo XX europeo. En él sobresalen la violencia colonial, la limpieza étinica, el genocidio, la guerra y la violencia sexual, donde los verdugos, asesinos y violadores crearon sus propios rituales de tortura y muerte, practicados de forma individual o en grupo, vistos por muchos más, víctimas, testigos y aprendices de criminales.
Ideología de la conquista en América Latina: Entre el Axolotl y el Ornitorrinco
La pretensión de este trabajo es establecer, a través del examen de su despliegue en América Latina y de sus relaciones con el lenguaje y la modernidad, la existencia de una ideología de la conquista causante de la disimulación originaria fundadora tanto del lenguaje latinoamericano como del problema semántico que resulta de ello. Y dada la particularidad del fenómeno de conquista y colonización de lo que llamamos América Latina, este continente se mostró y se muestra como un continente des idéntico, dentro del cual se mueven fuerzas contradictorias, relatos paralelos, conflictos y realidades múltiples que son la expresión de un mestizaje mal digerido. De ese modo, la globalización de ciertos fenómenos o estrategias políticas o económicas se confunde con una hipotética unicidad del lenguaje, a pesar de que América Latina es, constitutivamente, otro lenguaje donde se mezclan sin pies ni cabeza todos los grandes relatos occidentales y los miles de otros pequeños de antes y después de la conquista que la recorren. Y, precisamente, es ese desplazamiento y polimorfismo siempre renovado del lenguaje lo que nos abre hacia la perspectiva plural de una posible identidad latinoamericana.
Cristián Vila Riquelme (Villa Alemana, Chile, 1955) es na narrador, poeta y ensayista. En 1975 se exilió a París, donde ejerció los más diversos oficios y obtuvo un doctorado en Filosofía política por la Universidad de París-La Sorbonne. Re ingresó a Chile en julio de 1991, radicándose en la caleta Horcón. Actualmente es columnista del suplemento Artes y Letras del diario El Mercurio y colaborador de la revista Rocaminante, y catedrático de Introducción al Pensamiento Contemporáneo en la Escuela de Cine de Chile/Academia de humanismo cristiano. Ha publicado Procreaciones (1979), Dueto (1980), Al mar (1981), Finis poética (1987), Crónica del niño lobo (1999) y Materias Salvajes (2001). Incluido en varias antologías de cuento y poesía, ha ganado algunos premios, entre ellos el Oscar Castro de poesía 1993, el de las Mejores obras literarias 1998 en poesía inédita, y el Premio de la Crítica 2000 otorgado por el Círculo de críticos de Valparaíso.
Paslestina: El hilo de la memoria
Palestina pertenece a los árabes de la misma manera que Inglaterra pertenece a los ingleses o Francia a los franceses… Lo que está sucediendo en Palestina en la actualidad no puede justificarse por ningún código moral de ninguna especie. Si ellos tienen que considerar a la Palestina geográfica como su hogar nacional, es incorrecto que entren en el país bajo la sombra de los fusiles británicos. Un acto religioso no puede realizarse con la ayuda de las bayonetas o de bombas. Pueden asentarse en Palestina solo a través de la buena voluntad de los árabes. En la situación actual, son los copartícipes de los británicos en el despojo de un pueblo que no les ha hecho ningún mal. No estoy defendiendo los excesos árabes. Desearía que hubieran escogido el camino de la no violencia en la resistencia contra lo que consideran -con justicia- como una invasión inaceptable de su país. Pero, según los cánones aceptados de lo que es justo o injusto, no se puede decir nada contra la resistencia árabe frente a desventajas abrumadoras. Mahatma Ghandi.
El arte de la guerra
EL ARTE DE LA GUERRA es el mejor libro de estrategia de todos los tiempos, inspiró a Napoleón, Mao Tse Tung entre otras figuras históricas. Este libro de dos mil años de antigüedad es uno de los más importantes textos clásicos chinos, en el que, a pesar del tiempo transcurrido, ninguna de sus máximas ha quedado anticuada. La obra del general Sun Tzu no es únicamente un libro de practica militar, sino un tratado que enseña la estrategia suprema de aplicar con sabiduría el conocimiento de la naturaleza humana en los momentos de confrontación. No es por lo tanto un libro de guerra, es una obra para comprender las raices de un conflicto y buscar una solución. Incluye máximas de Napoleón